ҲИСОБОТ ЧИСТ? Чӣ тавр ҳисоб кардани шумораи riabe дауэн? Ҳисобкунӣ стандарти ғафсии рӯшноӣ аст. Дарозии риштаҳо вазни 1 грамм аст, ки чӣ қадар метр аст, ки чӣ қадар меноманд. Масалан, як грамм пахта ба 30 метр равад дар 30 метр, яъне 30 метр аст, яъне як грамм пахта метавонад ба 40 метр, ки 40 метр дар зонеъ расонида шавад, 40 метр 1 грамм пахтаи пахта метавонад ба 60 метр аз ришта бошад, ки 60 дона аст. Дар асл, шумораи улот баландтар аст, то ришта, матоъ матоъ бо чунин дом, мулоимтар ва бароҳат аст. Бо вуҷуди ин, шумораи зиёди матоъ ба сифати ашёи хом (пахта), ва талаботи миллионҳо ва миллионҳо ба миллионҳои бофандагии бофандагӣ, аз ин рӯ арзиши матоъ хеле баланд аст, бинобар ин арзиши матоъ нисбатан баланд аст.
Ман боварӣ дорам, ки шумо чунин калима мешунавед - пахта-ҳисоботи баланд, ки маънои онро дорад, ки дар riar arn-и пахтаи кӯҳна дорад. Ҳисобкунии риштаи пахта ба дарозии ресмон аз як фунт иборат аст (453.6G) пахта бо якчанд 840 ярд (1 ҳавлӣ = 91.4.). Масалан, як кило пахта дар дарозии 8,400 ярмарка, пас шумораи риштаҳо 10-сола аст; 16,800 ярд 20 сола аст. Баландтарин ҳисоб, ба ярмарка ва лоғар матои бофташуда. Yary Seart Sext Rected Rainn ба ашёи хушсифати баландсифат ва таҷҳизоти баландсифат барои парвоз, одатан бештар аз 40 дона риштаҳо метавон ҳисоб кард.
Формати ҳисобҳо одатан аз паси он, масалан, 21-соларо 21-сола навиштаанд. Аксар вақт чунин форматҳоро мебинем: 40с / 2, ба монанди риштаи дӯзанда чунин нишонаро дорад. 40-ум шумораи зиддият аст, пас 2 шумораи риштаҳо, 40s / 2 маънои онро дорад, ки риштаи дӯзандагӣ 2 рахиш аз 40 рахиш дорад.
Донишро фурӯтан месозад: Аз ин раванд муҳимтар аст?
[1]. Вақте ки сухан дар бораи ягон кӯшиш меравад, бизнес, варзиш, варзиш ё ноил шудан ба мақсад, бисёриҳо бовар кунанд, ки натиҷаҳо аз раванд муҳимтаранд. Ин идея дар баъзе ҳолатҳо дақиқ буда метавонад, аммо агар шумо ба натиҷаҳо нигаред, шумо ба даст овардани муваффақият мушкил хоҳед буд. Барои ноил шудан ба муваффақият, шумо бояд дар кор гузоред ва ба ҷараён диққат диҳед. Сипас, натиҷаҳо табиатан ба таври табиӣ меистанд.
[2]. Расидан ба натиҷаҳо ягона чизе нест, ки масъалаҳо муҳиманд.
Ҳамаи мо ба чизе дар ҳаёт ноил мешавем. Он метавонад шинохтан ва шӯҳрат пайдо шавад, ки тиҷорати муваффақро барпо кунад, дар кори шумо пешбарӣ ё харидани он, ки мошини қимат, гаҷет ё хона бошад. Натиҷаҳо, ки мо мехоҳем дар ҳаёт рӯй диҳем, метавонад беохир бошад. Аммо, пеш аз он ки мо ҳатто фикр кунем, ки дар бораи натиҷаҳои идеалии худ дар бораи он чизе, ки ба даст овардан ё ба даст овардан маъқул аст, ҷой дорад. Албатта, ин кор метавонад вобаста ба натиҷаҳои дилхоҳаш фарқ кунад, аммо як чизи муҳим аст: он метавонад пеш аз ба даст овардан ё саъю кӯшиши зиёд ба даст орад. Ин раванд метавонад дилгир шавад ва дар натиҷа, баъзе одамон ба миёнабурҳо гирифтан мехоҳанд ва танҳо он чизеро, ки дар табақе нуқра доранд, супоранд.
Натиҷаҳо муҳиманд; Ин нест, ки ин рад карда намешавад. Пас аз ҳамаамон, мо мегузарем ва вақтҳое, ки мо дар коре кор мекардем, мо мехоҳем, ки дар охири он рӯй диҳем. Кори сахт метавонад эҳсос кунад, ки ҳангоми ҳама натиҷаи дилхоҳ ҳеҷ гуна натиҷаи дилхоҳ набошад. Аммо, ин ҳама чиз дар бораи натиҷаҳо нест. Ҳангоми кӯшиши ноил шудан ё ба даст овардани чизе чизе лозим аст. Ҳангоми пешрафт ба чизе, мо метавонем аз равандҳое, ки бояд кунем, омӯхта метавонем ва аз ин рӯ, мо набояд муҳимияти тамаркузи равандро нодида гирем.
[3]. Дар раванд имкониятҳои зиёди омӯзишӣ мавҷуданд
Ҳама гуна раванде, ки барои ноил шудан ё гирифтани чизе хислати хазинаи имкониятҳо мебошад. Шояд шумо бояд малакаҳои навро омӯзед ва дар гирифтани он чизе, ки мехоҳед, ба даст оред. Шумо инчунин бояд бо дигарон бо ихтисосҳо ва маҳорати гуногун кор кунед ва шумо метавонед аз онҳо омӯзед, ки худро беҳтар созед. Яке метавонад ба муҳити гуногуни корӣ таъмид гирад ва барои ноил шудан ба ҳадафи худ чӣ гуна гаҷетҳо ва таҷҳизотро истифода баред.
Барои он ки касе ба натиҷаҳо рост меояд, ки ин имкониятҳои ин гуна ин имкониятҳои омӯзиширо пазмон шавад, хусусан агар он танҳо ба шумо рост даст кашад. Шумо намедонед, ки чӣ гуна ба даст овардани натиҷаи муайяне. Эҳтимол, шумо метавонед фоидаҳоро барои як лаҳзаи муайян дарав кунед, аммо агар дафъаи оянда касе ба шумо гуфт, ки ягон чизро такрор кунед? Шумо душвориҳо мебароред, ки «чӣ тавр» бошед, агар шумо дарҳол "он чӣ" дошта бошед.
[4] Шумо бо мушкилот, камбудиҳо ва мушкилот беҳтар мешавед
Фаҳмост, мушкилот, талафот ва мушкилот метавонанд аз нофаҳмӣ оварда шаванд. Аммо, онҳо қисми ҳаёт мебошанд, хусусан ҳангоми ба даст овардани мақсадҳо дар ҳаёт. Ҳадафи мураккабтар аст, ҳамон қадар шумо бо онҳо дучор хоҳед шуд. Яке метавонад интихоб кунад, ки ҳамаи ин мушкилотро раҳшозӣ кунад ва ҳар чизе, ки барои зарурат ба даст овардан истифода шавад, фаромӯш кунад. Аммо, ҳангоми интихоби роҳи зуд ба сӯи муваффақият чизе пазмон мешавад.
Шумо метавонед натиҷаҳои онро, ки ҳозир мехоҳед, ба даст оред, аммо шумо метавонед бори дигар ба амал оянд. Илова бар ин, аз ин раванд намерасад Одатан шуморо ба мушкилоти назаррас осебпазир ва нокомҳо ба шумо бозмедоранд. Бо вуҷуди ин, вақте ки шумо бо онҳо дучор мешавед, ҳангоми дучор шудан ва ҳалли онҳо бо роҳи ҳалли масъала беҳтар кор кардан мумкин аст. Ҳамин тавр, дафтари дигар шумо бо душвориҳои шумо чӣ гуна муносибат мекунед, ки чӣ гуна бо онҳо чӣ гуна мубориза баред, ки ин чизе нест, ки шумо намехоҳед ба натиҷаҳо ҷаҳед.
[5] Шумо фасеҳ ва миннатдортар мешавед
Вақте ки шумо як натиҷаи мушаххасро ислоҳ мекунед, он метавонад дурнамои шуморо танг кунад ва ҳангоми тағир додани чизҳо шуморо ғайримуқаррарӣ созад. Ба ҷои ин, ба натиҷаҳои дилхоҳ ноил шудан лозим аст аз раванд, на натиҷаи дилхоҳ. Чизест, ки вақте шумо барои иҷрои ҳадафи худ дар сафаратон тағир ёфта метавонад. Чизе ки шумо дар аввал фикр мекардед, ки шумо барои ҳадафи дигар тағир ё каҷ карда метавонед, ва шумо инро ҳамчун кор ба сӯи ҳадафи худ медонед. Дар натиҷа, шумо ба талаботе, ки барои натиҷаи дилхоҳ лозим аст, тасаввур кунед. Шумо онро мегиред ё не, на агар шумо танҳо дар бораи натиҷа ғамхорӣ кунед.
Дар натиҷаи гузаштан аз ғафс ва лоғар барои ноил шудан ё ба даст овардани чизе, шумо низ миннатдор бошед, ки шумо чӣ гуна ба даст меоред. Шумо медонед, ки ба даст овардан ё ба даст овардан, арзиши он чизе, ки шумо дар охири он ғолиб меоред, меафзояд ва шуморо бештар қадр мекунанд. Аз ин рӯ, шумо ба осонӣ чизҳоро ба хотири вақт ва саъю кӯшиши ба даст оварданатон нахоҳед гирифт.
[6] Шумо ба лаҳзаи мазкур бештар таваққуф мекунед ва ба осонӣ хушбахтӣ ва иҷро кардан
Вақте ки натиҷаи он чизе аст, ки ба шумо аҳамият медиҳад, ақли шумо майл дорад, ки ба оянда бештар таваҷҷӯҳ кунад. Шумо мехоҳед чизеро, ки мехоҳед мехоҳед, ба даст оред ва кай шумо метавонед онро ба даст оред? Он метавонад боиси ташвишҳои ташвишовар бошад, вақте ки шумо хушбахтии худро ба омили берунӣ, ба мисли натиҷаи дилхоҳатон мепарваред. Чӣ мешавад, агар шумо ба даст наоред? Пас ин маънои онро дорад, ки шумо наметавонед хушбахт бошед ва эҳсоси ноумедӣ ва стресс
Аммо, агар шумо равандро қадр кунед, шумо майл ба ҳозира таваҷҷӯҳ кунед. Дар натиҷа, шумо метавонед ба амалҳои худ, одамони гирду атроф ва муҳити наздики шумо диққат диҳед. Аз ин рӯ, дар тамос бо ҳозира метавонад шуморо хушбахт ва иҷро кунад, пас аз расидан ба натиҷаи дилхоҳ ба шумо чӣ кор кард. Ва ҳатто агар шумо чизе, ки мехоҳед ба даст наоред, шумо то ҳол чизе аз ҷараён омӯхтед, ки шумо метавонед чизи дигаре истифода баред ва кӣ медонед, ки оё шумо муваффақ мешавед.
[7]. Ба даст овардани натиҷаҳои дилхоҳ хуб аст, аммо раванд танҳо муҳим аст.
Аҳамиятнокӣ. Одамон мехоҳанд натиҷаҳои беҳтарро бинанд. Ҳамаи мо мехоҳем, ки аз кӯшишҳои мо ва он чизе, ки мо аз дигарон интизорем, чизи хубе хоҳем гирифт. Бо вуҷуди ин, натиҷаҳо на ҳама чизҳо намебошанд, ки мо мехоҳем, ки онҳо мехоҳем. Донистани он аст, ки ин як раванде, ки мо мехоҳем, дар бар мегирад ва онҳо метавонанд дикта кунанд, ки оё чизе хуб аст ё не. Ҳангоми натиҷаҳои хуб ҳамеша матлуб аст, раванд дар эҷоди натиҷаи дилхоҳ муҳимтар аст. Аз ин рӯ, мо бояд ба корҳое, ки дар паси саҳна рӯй дода истодааст, диққати бештар диҳем. Яке аз ин тавассути раванд фаҳмидан ва омӯхтан мумкин аст. Дарсҳо шумо медонед, ки ба шумо муваффақ мешавед, ки дигар кӯшишҳоро муваффақ гардонед ва натиҷаҳо табиатан метавонанд пасандоз шаванд.
Вақти почта: DEL-05-2023